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德孝古今    

【德为本 孝当先】践行德孝,弘扬正气

时间:2017/9/21 0:02:09 点击:

  核心提示:文化修身,信仰至尊厚德为人,厚道处事善孝齐家,感恩天下巍峨绵延的中条山腹地,绽放着4000多万年前的“一缕曙光”,点燃了180万年前“一堆圣火”,华夏民族从这里一路走来,生生不息。4500年前的上古时...

文化修身,信仰至尊

厚德为人,厚道处事

善孝齐家,感恩天下

巍峨绵延的中条山腹地,绽放着4000多万年前的“一缕曙光”,点燃了180万年前“一堆圣火”,华夏民族从这里一路走来,生生不息。

4500年前的上古时期,尧舜禹又相继在这里建都,奠定了“帝王所都为中”的“古中国”,开启了中华文明。

这其中,受帝尧禅让、禅让大禹、延续了“尧天舜日”的帝舜,至孝至善,载厚载德,成为中华民族“德圣”、“孝祖”。

史料记载,舜生于诸冯,迁于负夏,建都于蒲坂,卒于鸣条。帝舜的足迹遍及河东,其德政千秋,孝行天下的德孝文化,浸润、影响中国数千年的传统文化,勾勒出一幅幅缔造文明的历史画卷。

德孝文化一直是我们中华民族的传统美德,是凝聚人心展示形象的一种文化,同时对人心健康以及社会和谐起着潜移默化的作用。

【德为本 孝当先】践行德孝,弘扬正气

《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》,编录年代在元代。其中故事大部分取材于西汉时期刘向所编辑的《孝子传》。成为儒释道家的通俗读物。

《孝经·开宗明义》篇中讲:“夫孝,德之本也。”孝是中华民族的传统美德。古语云:「百事孝为先」。“孝”字的汉字构成,上为老、下为子,意思是子能承其亲,并能顺其意。

一、孝感动天

【德为本 孝当先】践行德孝,弘扬正气

孝感动天

虞舜,瞽瞍的之儿子,远古的帝王,三皇五帝中五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。瞽叟是个瞎子,且性格固执,不懂得礼义。舜母早亡,瞽叟再娶,后母刁顽,且心狠毒辣,连同舜异母弟象多次想害死舜。他们让舜去修补谷仓顶,然后纵火,舜拿着两个斗笠跳跳了下去逃脱。让舜去挖井,瞽叟和象却填井,舜掘从地道逃脱。可是舜没有丝毫的怨恨,仍然对父母孝顺,兄弟友爱。因此也感动了天帝,舜在厉山里耕种时,大象帮他耕地,鸟兽替他锄草。后来舜登上了帝位,去看望父母时,仍然也恭恭敬敬。

二、 亲尝汤药

【德为本 孝当先】践行德孝,弘扬正气

刘恒是汉高祖刘邦的第三个儿子,即汉文帝,为为薄太后所生,也是一个有名的大孝子,他以仁孝,闻名于天下。又一次,薄太后生了重病,卧床不起,刘恒常常目不交睫,衣不解带的照顾母亲,且这一照顾就是三年。刘恒母亲每次煎完药都要亲自先尝一下,看看药是否苦、烫,然后再为母亲服下。

三、 啮指痛心

【德为本 孝当先】践行德孝,弘扬正气

曾参,字子舆,春秋春秋时期鲁国人,儒家主要代表人物之一,孔子的得意弟子,世称“曾子”,有宗圣之称。曾参对母亲十分孝顺,有一天曾参入山打柴,家里来了客人,她的母亲不知所措,就用牙齿咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,背起柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“家里有客人突然到访,我咬手是希望你能够快点归来。”

四、 百里负米

【德为本 孝当先】践行德孝,弘扬正气

百里负米

仲由是春秋时期鲁国人,字子路,孔子的得意弟子。早年仲由家里十分贫穷,他常常采野菜来做饭食,可父母年迈,仲由认为自己吃野菜没关系,但父母营养不够。可家中并没有米,他就常常远赴百里之外,从亲戚家借得粮食,爬山越岭背会家中,为父母做饭食。也许常人也可以做得一、两次。然而像仲由甘之如饴,就很难。

五、 芦衣顺母

【德为本 孝当先】践行德孝,弘扬正气

周闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在以德行与颜渊并称。周闵损母亲在他很小的时候就去世了,父亲娶了后妻,后母又生了两个儿子。继母对周闵损十分冷落,处处看他都不顺眼。寒冬两个弟弟穿着用棉花做的棉衣,却给他穿用芦花做的衣服。

有一天,周闵损的父亲出门,让周闵损牵扯车前行,他因为寒冷,冻得打颤,手中的生字也掉到了地上,父亲看他穿着厚厚的“棉衣”,十分生气,就用鞭子抽打他,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲放才知道实情,回到家中就要休妻。周闵损却跪下来哀求父亲说:“之前只是我一个人受冷,如果母亲离开,我和弟弟们都将挨冻”。父亲十分感动,就依了他。继母也悔恨知错,从此待他如亲生子 。

六、鹿乳奉亲

【德为本 孝当先】践行德孝,弘扬正气

周郯子, 春秋时期人,其品性至孝。周郯子父母年迈,而且都都患有眼疾,需鹿的乳汁来洗眼。可是去哪里能弄到鹿奶呢?郯子就披上鹿皮,进入深山钻进鹿群里挤取鹿奶。

有一次周郯子取乳时,猎人以为是一只麂鹿,正要射杀他时,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿奶为双亲医病的事情起因对猎人讲述了一遍,猎人十分感动,将自己的鹿奶赠送给了他,并且护送他下了山。

七、戏彩娱亲

【德为本 孝当先】践行德孝,弘扬正气

老莱子是春秋时期的楚国隐士,传说居住在蒙山之阳,老莱子十分孝顺,时长挑选美味,给父母吃。他接近七十岁了,仍然不认为自己年迈,经常穿着五彩斑斓的服饰,扮作小孩儿,嬉戏跳舞,来博得父母高兴。有一次为父母送水,不小心跌倒,他怕父母伤心,索性就躺在地上,装作小孩儿状,大哭了起来,可此来使父母高兴。

八、卖身葬父

【德为本 孝当先】践行德孝,弘扬正气

董永,姓董名永,汉朝时千乘人,是一位远近闻名的孝子。小时候母亲就去世了,不久之后父亲也亡故。董永没有钱为父亲入葬,只好变卖自身,换取丧葬费用,来安葬父亲,后被一个财主买下。

有一天,在去财主家路上时候,遇到一位美丽的女子,说自己无家可归,主动要做董永的妻子,于是二人结为夫妇。

这女子一个月织成了三百匹布缎,卖掉后帮助董永赎了身。在他们回家途中,到了一个名字叫“槐荫”的地方,女子告诉董永,自己是天帝的女儿,是来帮助董永还债的,说完便腾云飞去,因此之后,槐荫改名为孝感。

九、刻木事亲

【德为本 孝当先】践行德孝,弘扬正气

丁兰,东汉河内人(今河南黄河北)。丁兰年幼父母早亡,他经常思念父母,感激父母的养育之恩,于是就在木头上,雕刻父母的容貌,并且侍奉他们。一日三餐都先孝敬“双亲”后,方才食用。丁兰回家见木像眼中垂泪,便知实情,遂将妻子休掉。

十、行佣供母

【德为本 孝当先】践行德孝,弘扬正气

江革,字休映,南朝济阳考城(今河南省民权县)人。他年幼丧父,侍奉母亲极为孝顺。东汉初年,王莽篡位,盗贼四起,江革和母亲逃难过程中,遇见盗贼,当盗贼要杀死他时,他哭着说到:“自己还有年迈的母亲,需要奉养”。盗贼见他孝顺,便放他离去。之后他给他当雇工,以此来赚取生活银两,他舍不得给自己买一双鞋,光着脚行走,而母亲所需甚丰。

十一、 怀橘遗亲

【德为本 孝当先】践行德孝,弘扬正气

陆绩,三国时期吴国吴县人。那年陆绩六岁,他父亲陆康带着他去九江拜见袁术。袁术拿橘子来招待他们,临走时陆绩往怀里藏了两个橘子,袁术问其缘故,陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”

陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。

十二、 埋儿奉母

【德为本 孝当先】践行德孝,弘扬正气

郭巨,晋代隆虑人(今河南省林州市人),本来郭巨家里比较富有,可是他父亲时候,家庭逐渐走向没落,将父亲遗留下来的财产,分给了给了两个弟弟,自己独自供养母亲。后来家境更加落魄,妻子生下儿子,郭巨十分焦虑,担心供养母亲的粮食不够,和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,,后决定将儿子埋掉。

当他们挖坑时,在地挖出一坛黄金,里面还有字,写道:天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。

十三、扇枕温衾

【德为本 孝当先】践行德孝,弘扬正气

东汉黄香,字文强,江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。炎热的夏天, 年少黄香的用扇子为父亲扇枕席,只为了使父亲入睡时能够凉爽一些。寒冬的时候,他用身体去暖父亲的被窝,使父亲入睡的时候感到温暖。于是名播京师,被人传颂曰:“天下无双,江夏黄香”。

十四、 拾葚异器

【德为本 孝当先】践行德孝,弘扬正气

蔡顺,汉代汝南人,少年丧父,对待母亲很孝顺。因王莽之乱,又遇到饥荒,收成差而粮食不够吃,他们母子只能拾桑葚充饥。有一次蔡顺遇到赤眉军,赤眉军头领见到他采的时候把桑葚分开装,就问他其中的缘故,他回说“黑色的味道相对甜些,用来供养母亲;红色的味道酸涩,用来自己吃。赤眉军为他的孝行感动,就送给他三斗白米和一头牛,让他回去供奉他的母亲。

十五、 涌泉跃鲤

【德为本 孝当先】践行德孝,弘扬正气

姜诗,东汉广汉(今四川德阳)人,十分孝敬,照顾母亲无微不至。姜诗的妻子庞氏也十分的孝顺,他家住在离长江六七里的地方,婆婆喜喝的长江的水,庞氏就经常不远六七里去为取水,婆婆爱吃长江里的鱼,庞氏就经常捕鱼给婆婆做来吃,有一次因为风大,庞氏取水回家晚了些,姜诗怀疑她怠慢自己的母亲,于是将她逐出家门。他的母亲知道后,令姜诗将其请回。就在庞氏回到家里的那一刻,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。赤眉军听闻姜诗夫妻至孝如此,经过姜诗的住的地方时,不但不侵犯他,而且还赠送他米和肉。

十六、 闻雷泣墓

【德为本 孝当先】践行德孝,弘扬正气

王裒,字伟元,魏晋时期营陵人,博学多能且事亲至孝。他的父亲王仪被司马昭杀害,他竟终身不朝向西边坐,以此来表示自己永远不是晋朝的臣民。她母亲在世的时候畏惧打雷,其母死后葬在山林中,每次遇到雷雨天气,王裒就即刻奔向母亲的墓地,跪拜哭泣,并诉说: 我王裒在此,母亲不要畏惧! 后有诗句云:“慈母怕闻雷,冰魂宿夜台。阿香时一震,到墓绕千回。”

十七、 乳姑不怠

【德为本 孝当先】践行德孝,弘扬正气

崔山南,名琯,字从律,唐代博陵人。因为他性格正直,被推举为进士,他的曾祖母叫长孙夫人,因为年事已高,牙齿都脱落了,他的祖母唐夫人十分孝顺,常用乳汁供养自己的婆婆,从来不让自己的婆婆吃有米粒的饭食。有一天长孙夫人病重,她把家里的人都召集起来,对大家说“我这辈子没法报答我儿媳妇的恩情,希望我儿媳的子孙媳妇也能像她孝敬我一样孝敬她”。后来崔山南也的确是如此般的孝顺长辈。

十八、 卧冰求鲤

【德为本 孝当先】践行德孝,弘扬正气

王祥,晋朝琅琊人,性至孝。王祥的母亲在王祥小的时候就去世了。他父亲又娶了朱氏,并且生了一个儿子名字叫王览。朱氏偏爱自己的亲生儿,却经常让王祥做一些粗活累活,并且给他糙饭吃。即使这样,王祥仍然十分孝敬父母。有一次朱氏生了重病,想要吃鲜鱼,却因天寒冰冻,没有地方可以买到,王祥冒着凛冽寒风,在河上脱衣卧冰,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,病愈。继母对此也十分感动,从此待王祥如同亲生一般。

十九、恣蚊饱血

【德为本 孝当先】践行德孝,弘扬正气

吴猛,字世云,东晋豫章人,以孝行闻名天下。吴猛八岁的时候,他家里非常贫困,没有钱去买蚊帐,全家人经常半夜被蚊虫咬醒。而吴猛却经常光着身子,任蚊虫叮咬而从来不去驱赶,因为他害怕驱赶这些蚊子后,蚊子会去叮咬自己的父母。

二十、扼虎救父

【德为本 孝当先】践行德孝,弘扬正气

杨香,是晋代的山东人,杨丰的女儿。杨香十四岁那年,跟随父亲到田里割稻,忽然蹿出一只大老虎,把杨丰扑倒准备叼走,杨香急坏了,手无缚鸡之力的她为救父亲,全然不顾自己的安危,她猛然地跳上前去,用力卡住老虎的头颈。猛虎无法呼吸,最虎放下杨丰逃跑了。

二十一、哭竹生笋

【德为本 孝当先】践行德孝,弘扬正气

孟宗,三国时期江夏人,他年少的时候,父亲就去世了,他只能与年迈的母亲相依为命。有一次母亲病重,经过求医问药,得知用新鲜的竹笋做汤可以医治好母亲。当时正是严冬,根本没有鲜笋,小孟宗独自一人跑到竹林,扶竹而哭。身边的竹子为之感动,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗非常高兴,菜回去为母亲熬好了笋汤,不久孟宗的母亲便痊愈了。

二十二、尝粪忧心

【德为本 孝当先】践行德孝,弘扬正气

庾黔娄,字子贞,南齐高士,黔娄少好学,多讲诵《孝经》。在他任孱陵县令的时候,有一天他忽然觉得心惊,并且流出汗来,他预感家中有变故,当即辞官返乡。回到家中,他发现父亲已经病重两天了。医生说:“想要知道他父亲的病情,需要常他父亲粪便的甜苦,如果苦涩,代表着他父亲将要痊愈,如果微甜,则代表他父亲将要恶化。”庾黔娄就去亲尝父亲的粪便,可是味道确是甜的。没过几天父亲便去世了,庾黔娄安葬了父亲,并守制三年。

二十三、弃官寻母

【德为本 孝当先】践行德孝,弘扬正气

朱寿昌,宋代天长人,朱寿昌的父亲朱巽是宋仁宗年间的工部侍郎。朱寿昌是庶出,他的母亲刘氏被朱巽所遗弃,母子分离,五十多年音信不通。朱寿昌长成之后,荫袭父亲的功名,出而为官,几十年的仕途颇为顺利,可他一直未得与生母团聚,有一次他听说母亲流落陕西一带,他刺血书写《金刚经》,并辞去官职寻找生母,最后终于在陕州遇到生母,这时母亲已经七十多岁了。

二十四、涤亲溺器

【德为本 孝当先】践行德孝,弘扬正气

        黄庭坚,北宋分宁人,著名诗人、书法家,性至孝。他从小侍奉父母极真诚而且无微不至,每天晚上,都亲自为母亲清洗马桶,数十年如一日。即使日后身为朝中显贵,也丝毫未尝忽略侍奉母亲。

作者:赤眉军 来源:人民日报社市场报网络版百姓中国周刊
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